６０きょうちゃん(いろいろあって・・）06 朝 起きたら太陽拝み ふらふらせん と やらにゃ～ 日が暮れたら寝せい ・・・

０８／５／２０：撮りまくり・・桜の根っこ

３０まいは、撮影

５枚のみ

桜の根っこ　１


「さくら」の根っこ　２


さくら　の　根っこ　３


サクラ　の　根っこ　４


桜の　根っこ　５

０８／５／２０：定点 撮影

名神
2008年5月20日、7:11:58
上り

ラジオでは、関東　大雨　通勤大変やろなあ
関東のローム層・・
小６の時、「熱海のトンネル」・・汽車・・シューポ・・今・・新幹線＜チン幹線・・解ってもらえないだろう・・この表現・・ショート・ショートに精出しています＞

抜けると・顔は、黒ずんでいた

関東の土て、真っ黒・・靖国参り・・帰って先生に報告
・・という琴で・・
琴線に触れても・・・

あ・・・めめあがり・・・・




名神
下り

散歩の開始～２時間以上の後・・つ・つ次へ・・




2008年5月20日、9:43:44

名神の防音壁に咲く

林　ふみこ・・尾道・・こうざん寺？
花の命は、・・・ですね
　
森　光子
おかみさん・・時間ですよ

ようやりはるは、デングリ返り





まず先に・・プログアップのするよ

「さくら」のねつこ





散歩のとどめ
アジサイ
め・め・・・
楽しみ増えました

2008年5月20日、9:48:26

０８／５／１９：大阪 吹田 千里南公園の文化紹介（きろくょ）・・「あさがおに」その１３

No.12　加賀の千代女句碑　朝かほに(あさがおに)

歌碑の高さ:75cm 巾:60cm

朝かほに　釣瓶とられて　もらひ水　千代書 千代女の眞筆あさがおに　つるべとられて　もらいみず

釣瓶は、井戸の水をくむために紐の先や竹竿の先に吊るした桶。
あさがおの蔓(つる)が釣瓶に巻きついたので取るにしのびず、 近所に水をもらいに行った　という、いかにも女性らしいやさしさがあります。

千代は元禄16年(1703年)の生まれ(～安永4年:1775年)で、加賀(石川県)松任の人。 17歳の時に支考に｢あたまからふしぎの名人｣と称えられて諸国に知られました。 18歳で金澤に嫁いだが20歳で夫に死別､松任に戻ったのち多くの俳人と交遊を深め ていきます。



宝暦4年(1754年)、51歳の時に出家しました。(号は素園) 俳風は平俗だが繊細な感覚で、情緒的にすぐれた句が多いといわれています｡
夕顔に　女の肌の　みゆる時
起きてみつ　寝てみつ　蚊帳(かや)の広さかな　 (これは孤閨(こけい:独り寝)をなげく歌だと言われます) 蜻蛉(とんぼ)つり 今日はどこまで 行ったやら 月の夜や　石に出て啼(なく)　きりぎりす

など、千代女らしい句を残しています｡

参考図書
俳文学大辞典　角川書店
日本の秀歌･秀句の辞典　小学館

０８／５／１９：大阪 吹田 千里南公園の文化紹介（きろくょ）・・「君がため」その１２

No.11 万葉歌碑　君がため　万葉集巻10 (国語大観1839)
歌碑本体の高さ:70cm 巾:120cm 台座の高さ:25cm 高さ計95cm
　君がための歌碑は､すいたくわい園の右側にあります

君がため 山田の澤(さわ)に 恵具(えぐ)つむと
雪消(ゆきげ)の水に 裳(も)の裾(すそ)ぬれぬ　万葉集巻十･一八三九
鈴木葩光書

あなたのために沢でえぐを取ろうとしたら､雪解け水が多くて裳のすそがぬれ
てしまいました

原文：為君 山田之澤 恵具採跡 雪消之水尓 裳裾所沾


すいたくわいは吹田の固有種です
11月には収穫できます




すいたくわい解説の立て札



3月初頃お芋を植えて7月頃になると可憐な2ヶ月ほどの苗
白い花が咲きます

この南千里一帯を山田といって、今も住居標示に残っています。
恵具は｢くろくわい｣のことで、生で食べると｢えぐい｣から来た言葉か？

すいたくわいは神崎河畔や吹田文化創造交流館(旧西尾家:仙洞御料庄屋)等で
も栽培しています｡

すいたくわいの保存を以前から進めている｢すいたくわい保存会｣
という団体も活躍しています｡

吹田慈姑は　牧野富太郎博士の命名で、
Sagittaria triforia L-forma Suitensis Makino と　
世界に紹介されています。

｢すいたくわい｣については、市役所産業労働室にも
資料が置いてあります。

参考図書
萬葉集(新日本古典文学大系)巻２　岩波書店
施工(石匠)　下防善一 　



■　上の写真　
吹田市立博物館　春季特別展
　千里ＮＴ展
　お出かけイベント
「すいはく」３階の広場でも、「拓本」の実習


●右の写真は、お出かけイベンとの際　
　「拓本」の様子
　－　現地　－

楽しみましたね～

万葉歌碑　君がため　

　２００６／５／５

月日のたつのは、早いですね！！

はやくも、２年・・・・参加者は確か５０人ではなかったかな・・

皆さん、お元気ですか　

０８／５／１９：地震

四川大地震１週間
５月１９日　朝日　朝刊　４５４６２号日刊
死者３万２千人超す
聖火リレー中断




四川省の被害状況



いま、編集虫<中＞・・ ５／１５＜吹田市南千里庁舎＞に、行った時・・ 確か・・>地震・・・・アサリ中・・

見つかりました
平成１９年度　水害レポート　２００７
発行：（社）日本河川協会　定価３５０円

Ｈ１９．１１一頁　
平成１９年は、観測史上１位を更新する大雨が頻発。
７月に上陸した台風では「最強の勢力」となった台風４号などが猛威を振るった。

写真のこれ・・世界の水害・地震による状況被害・・を・・・・

記事＜活字＞左上から

１．台風・・中国（８月）・・台風８号（アジア名：セーパットＳｅｐａｔ）が中国南部　海岸地域　に上陸し、１４人が死亡、百万人もの人々が自宅から避難した。

２．台風・・中国（９月）・・台風１２号（アジア名：Ｗｉｐｈａ）は中国に上陸したの　ち勢力を弱めたが、家屋倒壊と地滑りによりよって少なくとも９名が犠牲になった。

３．水害・・パキスタン（８月）・・パキスタンのスィンド州でここ数日間、豪雨にみまわ　れ、少なくとも５１人が死亡した。

４．水害・・ベトナム（８月）・・ベトナム中央部で発生した豪雨により１４人が死亡、１５人　が行方不明となっている。

５．地震・・インドネシア（９月）・・インドネシアのスマトラ島で強い地震が数度　発生し、マグニチュード７．９が観測された。これまでに９人の死亡者が報告された。

右上から

６．水害・・北朝鮮（８月）・・北朝鮮では豪雨による洪水で数百人が死亡したと報告さ　れた。北朝鮮メディアＫＣＮＡによると、数１０万へククタールもの農地が洪水にみま　われ、家屋３万棟以上が倒壊した。

７．台風・・韓国（９月）・・台風１１号（アジア名：ＮＡＲＩ）が韓国南部海岸地域に上陸、６　人が死亡、４人が行方不明となっている、と９月１６日同国の非常事態省が発表し　た。

８．台風・・フィリピン（８月）・・フィリピン北部で、台風７号（Ｗｕｔｉｐ）による洪水と地滑　りにより３人が死亡、１７人が負傷し、１３人が行方不明になっている。

９．地震・・ペルー（８月）・・ぺりーのリマ近郊でマグニチュード７．９を記録する　地震が発生。住宅や教会が倒壊し、死者は少なくとも４８名、数百人の負傷者が　出ている。

阪神淡路大震災／この書以外・・
１０． 阪神・淡路大震災
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
概要
1995年（平成7年）1月17日午前5時46分52秒、淡路島北部（北緯34度35.9分、東経135度2.1分、深さ16km）を震源として発生したM7.3の兵庫県南部地震は、淡路島ならびに阪神間（神戸・芦屋・西宮・宝塚・尼崎・伊丹・豊中・川西・池田など）の兵庫県を中心に大きな被害をもたらした。特に、神戸市市街地は壊滅状態に陥った。
死者：6,434名 行方不明者：3名 負傷者：43,792名
死者の内訳は、県内6,402名（99.5%）・県外32名（0.5%）

負傷者のうち重傷者は県内10,494名（98.2%）・県外189名 （1.8%）
軽傷者：県内29,598名（89.4%）・県外3,511名（10.6%）
死者の県内県外の比率から見て県内の負傷者数は混乱のなか、正確には数えることができなかったと推定される。

避難人数 : 30万名以上
住家被害 : 全壊104,906棟、半壊144,274棟、全半壊合計約25万棟（約46万世帯）、一部損壊390,506棟
火災被害 : 住家全焼6,148棟、全焼損（非住家・住家共）合計7,483棟、罹災世帯9,017世帯
その他被害 : 道路10,069箇所、橋梁320箇所、河川430箇所、崖崩れ378箇所
被害総額 : 10兆円規模
[2] 都市型震災としては、大都市を直撃した東南海地震以来であり、道路・鉄道・電気・水道・ガス・電話などのライフラインは寸断されて広範囲において全く機能しなくなった。これ以降、都市型災害および、地震対策を語る上で、「ライフライン」の早期の復旧、「活断層」などへの配慮、建築工法上の留意点、「仮設住宅」「罹災認定」等の行政の対策などが注目されるようになった。

・・・・・・・
■死者　３万１９７８人　四川　５／１８日現在　朝日記事
　6,434名　阪神
・・・・・

０８／５／１９：定点 撮影

名神
2008年5月19日、15:43:10
上り

散髪に行きました
さっぱりした、気分は一時
ぽつり、ポツリの雨

名神は、トラックを見かけました






名神
下り



暇人？？？。

2008年5月19日、15:46:06

伊丹から
一挙に、４５度くらい、上がっていました

どこ行きか、これから調べます

時刻表からすると・・ＨＰ／大阪国際空港＜伊丹空港＞
大阪 → 高知
航空会社 便名 機種 出発 到着
ANA 1609 D8 15:40 16:25

おかしなあ　
こんなに、大きなハズがない


大阪国際空港
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大阪国際空港（大阪・伊丹空港）
IATA
ITM ICAO
RJOO
国 日本
設置場所 兵庫県伊丹市
大阪府豊中市・池田市
空港種別 商業
運営者 大阪国際空港ターミナル株式会社
標高 12 m 40 ft
緯度 34° 47' 07" N
経度 135° 26' 17" E
ウェブサイト Osaka Airport
滑走路
方向 全長 表面
メートル フィート
14R/32L 3000 9844 舗装
14L/32R 1828 5998 舗装

カテゴリ
空港 大陸別の空港 各国の空港
リスト
国際空港の一覧

■大阪国際空港
・国際・・そうか＜層か＞？？・・国際
でも、国内線に変更されたんと・・・

悶々・・
散髪したけど、雨か・・







JT生命誌館＜５／１７＞行っていたら、ルート１７１に、垂れ幕を見る

又、又・・・吹田市南庁舎のチラシ、アサリ。

汗やん＜アセヤン＞の時とは、少し違うな・・大阪城・西の丸／大阪国際会議場
思い出すことは、バンブー・バンブー　京橋あたりをうろうろ・・

お知らせ
サミット財務大臣会議開催
平成２０年６月１３日金・６月１４日土
大阪国際会議場（グランドキューブ大阪）

サミット
主要国首脳会議
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サミットはこの項目へ転送されています。その他の用法についてはサミット (曖昧さ回避)をご覧ください。
主要国首脳会議（しゅようこくしゅのうかいぎ、英：Group of Eight）とは、フランス、アメリカ、イギリス、ドイツ、日本、イタリア、カナダ、ロシアの8ヶ国及びその年のEU議長国の政府首脳および欧州委員会委員長が、年1回集まり、国際的な経済的、政治的課題について討議する会議。（その他の国の首脳や国際機関の代表も例外的に出席）

ハイリゲンダムサミット ～2007年合わせて、数多くの下部会議や政策検討もある。G8（ジーエイト）、主要8ヶ国首脳会議とも呼称される。一般には「サミット」と呼ばれることが多い。

ロシア参加前は先進国首脳会議、G7（ジーセブン）、先進7ヶ国首脳会議と呼ばれていた。

[編集] 概説
サミットとも呼ぶが、これは首脳の地位を山頂に擬えたもの。G8は1973年のオイルショックとそれに続く世界不況に起源を持つ。これらのトラブルによって米国でライブラリーグループが生まれた。これは、米国、ヨーロッパ、および日本の財務を預かる政府高官が集まり、経済的課題を討議する会議である。

1975年、フランス大統領ヴァレリー・ジスカール・デスタンは、工業化された6つの主要民主主義国の首脳をフランス・ランブイエに招待しはじめての首脳会議を開催し、定期的に首脳会議を持つことを提案した。このときの出席者は、主催国を交代しつつ年1回会議を持つことに合意した。こうして、フランス、西ドイツ、イタリア、日本、英国および米国で構成されるいわゆるG6が生まれた。翌年のプエルトリコの首都サンフアンでのサミットで、米大統領ジェラルド・フォードの要請によりカナダが参加したことにより、G7となる。

冷戦の終結に続く1991年に、G7サミット終了後、ソ連（現・ロシア）とサミットの枠外で会合を行うようになった。ロシアは、1994年のナポリ会合以降は首脳会議のうち政治討議に参加するようになり、1997年のデンヴァー会議以降は「世界経済」「金融」等の一部セッションを除き基本的に全ての日程に参加することになった。1998年のバーミンガム会議以降は従来の「G7サミット」に代わり「G8サミット」という呼称が用いられるようになり、さらに2003年のエビアン・サミット以降、ロシアは「世界経済」に関するセッションを含め、完全に全ての日程に参加するようになった。一方ロシアは経済力が大きくないなどの理由により、7か国財務大臣・中央銀行総裁会議には完全参加していない。このため、現在ではG7と言えばこの大臣級会議のことを指す。

米大統領ビル・クリントンの示唆により、ロシアがほとんどのセッションに参加することでG7はG8になった。これは当時のロシア大統領ボリス・エリツィンに経済改革を進めさせ、またNATOの東への拡大に関して中立を保つようにさせるための、クリントン大統領のジェスチャーだった。他方、2005年2月18日、米上院議員ジョー・リーバーマンとジョン・マケインが、ロシア大統領ウラジミール・プーチンによって民主的、政治的自由が確保されるまではG8への参加を見合わせるようにロシアに呼びかけるなどの動きもあった。

当初においては、様々な国際的な課題への強い影響力を有していたが、近年では影響力の低下とともに形骸化や単なるセレモニー化が指摘されている。その一方で、国連総会などの外交官レベルの会議に比べ、各国の首脳会議であるサミットは決断力・実行力に格段の優位性があるほか、拒否権など制度的問題点がなく、国連を補完する意味でも一定の役割を果たしているという指摘もある。

写真　左　中央
サミット関連会議一覧
１１項目
７月７日　七夕　首脳会議　北海道　７／７～７／９

次の写真へ
http://g8-summit.town.toyako.hokkaido.jp/より






北海道洞爺湖サミットは、あと４９日

０８／５／１８：千里南公園は雪景色・・ちやうょ・・胞子だょ

みてください

あたり、一面

歩いていると、口に、頭に・・


みてください



みてください


誰の作品でしょうか

小径は、「木くず」を敷きつめています

砂浜とは、一味も、二味もちがう、気持ち良さ

なんといっても、緑・緑

もう、１枚　みどりの写真を・・これが、千里南公園だぞ！！





脳はグリーン、クリーン・・・・

０８／５／１８：大阪 吹田 千里南公園の文化紹介（きろくょ）・・「あじのこが」その１１

No.10　弘法大師歌碑　阿字の子が(あじのこが)

歌碑の高さ:140cm 巾:70cm

あじのこが あじのふるさと たちいでて またたちかえる あじのふるさと
阿字の子が　阿字の古里　立出て　又立返る　阿字の古里　 高野山第四八七世法印大融 (筆)

人は、誕生して世の中に出て行って、やがて大日如来の懐に帰って永遠の命が始まる　＊(という死生観で、真言宗のご詠歌になっています)

弘法大師（空海）は、宝亀五年（774）讃岐国（香川県）に生まれ、24歳で仏門に入り、 延暦二十三年（804）遣唐使に従って渡唐し､留学すること3年､真言密教を学んで帰朝し､高尾山寺に住して真言宗を開きました。


のち､桓武天皇の命で教王護国寺(東寺)を経営し､また修禅入定の地として高野山に 金剛峯寺を建立しました｡

＊　｢阿｣は､最初と最後を表す｢阿吽(あうん)｣の｢あ｣で、つまり最初の意味。

参考
インターネットで｢阿字の子｣を探すと、いろいろな紹介記事が見つかります。
●写真は　弘法大師歌碑　東／横　健康歩道　５／１８撮影　緑・緑　
　

０８／５／１８：定点 撮影

名神
2008年5月18日、13:52:34
上り
「すいはく」に行く途中・・ガラガラ




名神
下り



月
2008年5月18日、19:12:06

だんだんと、満月へ
佐井寺で撮影

雲との関係でか、昨日の色とは、かなり違う・・満月色？の感じ・・
私が、見てきた満月は、結構　この色のモノが多いような気がする

本当の満月色は、いったいどんな色だろう
　

０８／５／１８：ジェロ「海雪」 良寛 すいはく 出雲崎（新潟＜越後＞）

今日・５／１８・は、書くこと一杯
割愛の順・・３、は時間の都合でアップ？
１．浜屋敷　５周年　不参加　ネタが？
２．千里竹の会　総会　不参加　
　ネタ　あるわけないしょ　
　●今後の予定
５／２４　市庁舎　夕刻　第１０回　吹田ボランティアフェスティバル
　市役所　駐車場　１７：００～　
　竹灯・・撮りまっせ
　５／２５　ミュージカル「おせっかいは罪？］１４：３０　メイ　小ホール
３．千里南公園の撮影・・「千里南公園の文化紹介　その１０　「あじのこが／石碑」
　新緑を満喫
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「すいはく」の「緑が笑う」から＜写真２／３と間違い＞、ジェロ「海雪」　良寛　すいはく　出雲崎（新潟＜越後＞）へと・・・・・

写真１は
http://www.town.izumozaki.niigata.jp/
お問合せ先:出雲崎町役場 総務課
〒949-4392 新潟県三島郡出雲崎町大字川西140
TEL/0258-78-3111(代)
FAX/0258-78-4483
より・・・・
■　ジェロさん「海雪」は、演歌・・ＮＨＫで・・今年の演歌は、雲崎町、上げて、「紅白」にの応援・・
■つい、３日くらい前？、昼　ＮＨＫのＴＶ見ていて、ジェロさん・・そして、今日、「出雲崎」と・・渡に舟で・・江戸時代は、北国海道の港町・・平成１９年７月１８日　新潟中越沖地震発生・・・縁結びの神様・・「出雲」と頭が、ゴチャがより、スッキリ、訪ねてみたいね

、
■http://www.jvcmusic.co.jp/jero/
日本人である祖母の影響を受け、幼少より演歌を聴き始める。
そして、大好きな祖母を喜ばせる為に自分でも演歌を歌い始めるうちに、自分自身が演歌の虜となる。
その後、名門ピッツバーグ大学に進学し、情報科学を専攻。優秀な成績を収め、コンピュータエンジニアとして周囲から将来を嘱望される。だが、その一方で演歌の魅力にますますとりつかれ、ついに2003年、演歌歌手になる為に来日。来日して2ヵ月後にはNHKのど自慢に出場し、いきなり合格。
その後、コンピュータエンジニアとして仕事をする一方で、各地のカラオケ大会で数々の優勝・準優勝を獲得。アマチュア演歌歌手として精力的に活動を続けているところを、 ビクターエンタテインメントがスカウト。
2年に及ぶボーカルトレーニングを経て、2008年2月シングル「海雪」でビクターエンタテインメントよりデビュー。
一聴しただけでは日本人としか思えないその歌声は、初めて聴いた者すべてを驚愕さ せる。 日本人以上に日本人の心を持つジェロの登場は、2008年最大の衝撃である。




「すいはく」＝吹田市立博物館
http://www.suita.ed.jp/hak/
博物館トーク
「良寛の書」
良寛は、江戸時代後期の越後の禅僧で、多くの和歌や漢詩を作りました。その書体は、柔らかくのびやかでありながら、芯の強さをそなえた独特のものです。良寛の書からみえてくる思想や人物像についてお話しします。　
滝沢幸恵（当館学芸員） ５月１８日（日）
１４：００～１５：００
聴講者　８０名以上


・・・・・



「すいはく」のある、お山＝「紫金山」

「良寛の書」を聴講し、２階～東を見れば・・緑＝樹　笑う
緑＝樹笑う、俳句の季語にあるょ・と、「万博展」の「万博テスト」のお方から、教わる

こんな光景は、初めて・・・またまた、「すいはく」で、お勉強・・
時に、お金に・・・禅　全然・・良寛さん
だから、日本のこどもに好かれたんかな・・一休さん（ひと休み、一休み）もでしたとさ
・・・

■今日の「すいはく」
駐車場　昼　４０台・・何か会合か、「西村　公朝展」か・・
千里ＮＴ展・万博展には、及ばないが、とにかく　この頃は多くなったとか
「西村　公朝　展」が、はじまって～１０台／日は、増えたとか

･･･････

もとに、帰ります


良寛さん　

短歌「世の中に」

世の中にまじらぬとにはあらねども
一人あそびぞはまされる

良寛さんの風貌が見えます・・写真　左

ところで・・良寛さんとは・・ご案内を受けた「良寛像」と・・客観性という言葉につられて・・失礼・・・

■良寛■
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良寛
1758年11月2日 - 1831年2月18日

長岡市隆泉寺の良寛像
生地 越後国
宗派 曹洞宗
師 国仙和尚
良寛（りょうかん　宝暦8年10月2日〔1758年11月2日〕 - 天保2年1月6日〔1831年2月18日〕）は江戸時代の曹洞宗の僧侶、歌人、漢詩人、書家。俗名、山本栄蔵または文孝。号は大愚。

人物
良寛は越後国出雲崎（現・新潟県三島郡出雲崎町）に生まれた。父、山本左門泰雄はこの地区の名主であり、以南という俳人でもあった（異説では越後国新津（現・新潟県新潟市秋葉区）の大庄屋・桂誉章の子）。名主見習いだった良寛は18歳のとき出家したが、この時期には妻（山本家家譜によると死後法名は釋尼妙歓）が居たとする説が最近出ている（この妻は出家前に離縁）。 出家後、玉島（岡山県倉敷市）の円通寺の国仙和尚に師事し、諸国を廻る。その頃義提尼より和歌の影響を受ける。48歳のとき、越後国蒲原郡国上村（現燕市）国上山(くがみやま)国上寺(こくじょうじ)の五合庵、61歳のとき、乙子神社境内の草庵、70歳のとき島崎村（現長岡市）の木村元右衛門邸内にそれぞれ住んだ。無欲恬淡な性格で、生涯寺を持たず、諸民に信頼され、良く教化に努めた。良寛自身、難しい説法を民衆に対しては行わず、自らの質素な生活を示す事や、簡単な言葉（格言）によって一般庶民に解り易く仏法を説いた。その姿勢は一般民衆のみならず、様々な人々の共感や信頼を得ることになった。

最期を看取った弟子の貞心尼が『蓮の露』に良寛の和歌を集めた。良寛は和歌の他、狂歌、俳句、俗謡、漢詩に巧みで、書も能くした。新潟県長岡市（旧和島村）の隆泉寺に眠る。

良寛の名は、子供達を愛し積極的に遊んだという行動が人々の記憶に残っている。良寛は「子供の純真な心こそが誠の仏の心」と解釈し、子供達と遊ぶことを好み、かくれんぼや、手毬をついたりしてよく遊んだという（懐には常に手毬を入れていたという）。名書家として知られた良寛であったが、高名な人物からの書の依頼は断る傾向があったが、子供達から凧に文字を書いて欲しいと頼まれた時には喜んで『天上大風』（てんじょうたいふう）の字を書いた（現在でもその凧は残っている）。ある日の夕暮れ時にも、良寛は隠れん坊をして子供達と遊んでいて、自分が隠れる番になり、田んぼにうまく隠れ得た。しかし、日が暮れて暗くなり、子供達は、良寛だけを探し出せないまま、家に帰ってしまった。翌朝早くに、ある農夫が田んぼに来ると、そこに良寛が居たので、驚いて問い質すと、良寛は、「静かに!そんな大声を出せば、子供達に見つかってしまうではないか」と言ったという。このような類いの話が伝えられ、子供向けの童話などとして紹介されることで、良寛に対する親しみ深い印象が、現在にまで伝えられている。

また戒律の厳しい禅宗の僧侶でありながら般若湯（酒）を好み、良寛を慕う民と頻繁に杯を交わした。また弟子の貞心尼に対してほのかな恋心を抱いていたといわれている。

■■滝沢さんの方が、わかり易く思います。





良寛さん　「遺偈」とききました？。

漢詩：「草庵雪夜作」

草庵雪夜作
回首七十有餘年、
人間是非飽看
破、往来跡幽深
夜雪、
一?線香
古匆下。

首を回らせば七十有余年、
人間の是非看破に飽きたり。
往来の跡は幽なり深夜の雪、
一の線香古窓の下。