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１．佐竹台
台湾楓 ３葉
米国楓 ５葉
２．津雲台
パンパスグラス
タイムカプセル ぽんた 新千里病院前
３．藤白台
トウエデ並木道 学園阪
４．古江台
シンジュ 神樹 ツリー・オブ・ベン ゲッテルバウム ニワウルシ
５．青山台
ナンキンハゼ
６．新千里北町
ネムの花
アカマツ
香椿
７．新千里東町
ハナショウブ
あほんだら獅子
８．竹見台
アキニレ ハルニレ
９．桃山台
モウソウ竹林
梅林 ユキヤナギ シダレヤナギ
１０．新千里西町
イチョウ
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遊び ＴＶ 見て
６／５ 夕刊
６／６ 朝刊
５８．Ｎｏ２１７くすのき公園
頁５ 出口町３０番
砂鉄 無し
６／３ 夕刊
ＪＲ東海 リニア中央新幹線 東京－６７分／５００Ｋｍ時速－大阪（２０４５年）
職場の円満
６／３ ＴＶ 朝礼・・・
霊山歴史館
梅原猛先生
６／４ 朝刊
八尾 オスプレー
2013年6月3日、13:27:42 大空 名神高速道路 真上
のぼり 左 京都 右 西宮
くだり 左 西宮 右 京都
アフリカ５１カ国の首相 横浜市
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朝日新聞 朝刊
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【ギャラリートーク】
山田俊幸氏(帝塚山学院大学教授)による作品解説
■5月24日(金)/午後2時から、5月25日(土)/午前11時･午後2時、6月13日(木)/午後4時(各回約30分)
■7階＝美術館「えき」KYOTO(ジェイアール京都伊勢丹7階隣接)
※マイクを使用し、会場内を移動しながら解説いたします。
※事前申込不要。参加は無料ですが、美術館入館券は必要です。
※混雑した場合は、入場制限させていただく場合がございます。
※イベント内容が変更、または中止となる場合がございます。予めご了承ください。
<プロフィール>
本名、加藤正男。1897(明治30)年、静岡県藤枝市生まれ。
幼い頃は病弱で絵や歌を好む少年であったが、教師であった父の意向で美術学校ではなく立教大学予科に入学。かたわら川端画学校に学ぶ。大学で英文学を学んだことから、イギリスの画家デュラックに惹かれて本格的に抒情画に取り組み、1919(大正8)年には「加藤まさを」の名で東京神田の上方屋平和堂より絵はがきが次々に刊行され一躍有名になる。当時、ヨーロッパでは印刷技術の革新が進み、まさをも新しい印刷技術を取り入れて、多様な風合いの抒情画を次々に生み出した。生涯を通じて童謡、挿絵、楽譜、詩画集を発表し続け、大正末期から昭和初期にかけて竹久夢二、高畠華宵(たかばたけかしょう)、蕗谷虹児(ふきやこうじ)らと共に抒情画全盛時代を築いた。
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竹久夢二
竹久 夢二（たけひさ ゆめじ、明治17年（1884年）9月16日 - 昭和9年（1934年）9月1日）は日本の画家・詩人。本名は竹久 茂次郎（たけひさ もじろう）。
数多くの美人画を残しており、その抒情的な作品は「夢二式美人」と呼ばれ、大正浪漫を代表する画家で、「大正の浮世絵師」などと呼ばれたこともある。また、児童雑誌や詩文の挿絵も描いた。文筆の分野でも、詩、歌謡、童話など創作しており、なかでも、詩『宵待草』には曲が付けられて大衆歌として受け、全国的な愛唱曲となった。また、多くの書籍の装幀、広告宣伝物、日用雑貨のほか、浴衣などのデザインも手がけており、日本の近代グラフィック・デザインの草分けのひとりともいえる。
彼自身の独特な美意識による「夢二式美人画」と呼ばれる作品の多くは、日本画の技法で描かれ（軸物や屏風仕立てで遺る）、また、洋画（キャンバスに油彩）技法による女性像や風景画ものこされている。好んでさまざまな表現形式を試みたが、むしろ、それらは後世になってから評価されたもので、当時の時点においては、印刷された書籍の表紙や広告美術などが多くの目に触れ、大衆人気というかたちで脚光を浴びたのであった。一時は中央画壇への憧れもあったようだが受け入れられず、終生、野にあって新しい美術のあり方を模索した。
世の動きとしてみた場合、当時の画壇ではさまざまな芸術思潮が交錯し、ある意味で胎動期の不定のさなかである。都市における大衆文化の開花による消費生活の拡大を背景とした、新しい応用美術としてのデザインというものの黎明の時代であり、夢二もこれに着目した。生涯の後期にいたっては、彼の図案家としての才能の実績において、生活と結びついた美術を目指し、あるいは産業と融合すべきとの理念を持ち、むしろ積極的に、商業美術（のちにいわれるグラフィック・デザイン）の概念を描いていたようである。榛名山産業美術研究所の構想や、先進欧米視察への野望がこのことを裏付けている。
画集・詩文集・童話は21世紀に入ってもさまざまな装丁で刊行されている。
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年譜形式の経歴は推奨されていません。人物の伝記は流れのあるまとまった文章で記述し、年譜は補助的な使用にとどめてください。（2013年3月） |
（年代の後は満年齢を示す）
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恋愛遍歴についても数々の評伝があり、自身の日記や手紙などで語られる愛の言葉は、後世の多くの創作の題材ともなっている。とくに、下記3人が「夢二をめぐる3人の女性」として、しばしば取り沙汰される。
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この節の加筆が望まれています。 |
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ウィキクォートに竹久夢二に関する引用句集があります。 |
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ウィキメディア・コモンズには、竹久夢二に関連するメディアがあります。 |
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この「竹久夢二」は美術家・芸術家に関連した書きかけ項目です。この記事を加筆・訂正などして下さる協力者を求めています（P:美術）。 |
ＮＨＫにて
奈良 大神神社
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この項目では、奈良県桜井市の大神神社について説明しています。
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| 大神神社 | |
|---|---|
 拝殿（重要文化財） |
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| 所在地 | 奈良県桜井市三輪1422 |
| 位置 |  北緯34度31分43.6秒東経135度51分10.9秒 |
| 主祭神 | 大物主大神 |
| 神体 | 三輪山（神体山） |
| 社格等 | 式内社（名神大） 大和国一宮 二十二社（中七社） 旧官幣大社 別表神社 |
| 創建 | 不詳 |
| 本殿の様式 | なし |
| 別名 | 三輪明神・三輪神社 |
| 札所等 | 神仏霊場巡拝の道21番（奈良8番） |
| 例祭 | 4月9日 |
| テンプレートを表示 | |
ウオッちず Google Map 大神神社
大神神社（おおみわじんじゃ）は、奈良県桜井市にある神社。式内社（名神大社）、大和国一宮、二十二社（中七社）の一社。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。
別称として三輪明神、三輪神社とも呼ばれる。
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日本で最古の神社の1つとされる。三輪山そのものを神体（神体山）としており、本殿をもたず、拝殿[1]から三輪山自体を神体として仰ぎ見る古神道（原始神道）の形態を残している。自然を崇拝するアニミズムの特色が認められるため、三輪山信仰は縄文か弥生にまで遡ると想像されている。拝殿奥にある三ツ鳥居は、明神鳥居3つを1つに組み合わせた特異な形式のものである[2]。例年11月14日に行われる醸造安全祈願祭（酒まつり）で拝殿に杉玉が吊るされる、これが各地の造り酒屋へと伝わった。
摂社の檜原神社は天照大神をはじめて宮中の外に祀った「倭笠縫邑」の地であると伝えられ、元伊勢の一つとなっている。また、作者不詳の能「三輪」ではキリ（終りの部分）の歌に「思えば伊勢と三輪の神。一体分身の御事。今更、なんと、いわくら（磐座・言わくら）や」との言葉があり、伊勢神宮との関係が示唆されている。
なお、全国各地に大神神社・神神社（美和神社）が分祀されていることについては、既に『延喜式神名帳』（『延喜式』巻9・10の神名式）にも記述がある。その分布は、山陽道に沿って播磨（美作）・備前・備中・周防に多い。吉備国を征服する時に大和王権によって分祀されたのではないかと推測されている[3]。
近年、大和七福八宝めぐり（三輪明神、長谷寺、信貴山朝護孫子寺、當麻寺中之坊、安倍文殊院、おふさ観音、談山神社、久米寺）の1つに数えられている。
大物主神は蛇神であり水神または雷神としての性格を持ち稲作豊穣、疫病除け、酒造り（醸造）などの神として篤い信仰を集めている。また国の守護神（軍神）、氏族神（太田田根子の祖神）である一方で祟りなす強力な神（霊異なる神）ともされている。
大物主神にまつわる伝承は多い[4]が、その中には、当社の付近にある箸墓古墳と関連するものもある[5]
記紀には、次の記述がある。大国主神（大己貴神）は出雲国を拠点に国造りに励んでいたが、協力者である少彦名神が常世国に去ったため思い悩んでいると、突如、海原を照らして神が出現した[6]。その神は「吾はお前の奇魂幸魂である」といい、「吾は大和国、三輪山に住みたいと思う」といったという[6]。その神が大物主神であるが、大物主神は大国主神の子孫であるという説もある[6]。
崇神天皇7年に天皇が物部連の祖伊香色雄（いかがしこを）に命じ、三輪氏の祖である意富多多泥古（太田田根子）を祭祀主として大物主神を祀らせたのが始まりとされる。日本書紀では天皇が天変地異に加え疫病の流行に宸襟を悩まされているとき、夢枕に大物主神が立ち、「こは我が心ぞ。意富多多泥古（太田田根子）をもちて、我が御魂を祭らしむれば、神の気起こらず、国安らかに平らぎなむ」と告げたとされる[6]。天皇は早速、太田田根子を捜し出し、三輪山において祭祀を行わせたところ、天変地異も疫病も収まったという[6]。
国史には奉幣や神階の昇進など当社に関する記事が多数あり、朝廷から厚く信仰されていたことがわかる。貞観元年（859年）2月、神階は最高位の正一位に達した。
