６０きょうちゃん(いろいろあって・・）06 朝 起きたら太陽拝み ふらふらせん と やらにゃ～ 日が暮れたら寝せい ・・・

スマホ ：平成28年10月23日(日)

ＩｏＴ 楽しい 世界・・◆▷□〇×(*^_^*)(=_=):-O(>_<)(@_@) Ｉ ｈａｖｅ ａ ｐｅｎ ：平成28年10月2日(日)

頭の中はクチャぐちゃです。　　

◆◆◆スッカラカンでスッキリかなｄｆｈ◆　恣意格◆

　　　　　　　　　　サルでもわかるＩＯＴ　　　　　昭和９１年　大正１０５年　明治１４９年　

　　　　ノーベル賞ウィーク　／ｕｔｊｇ名言（脳ない賞）　　　ＩｏＴ　ｉｎｔｅｒｎｅｔ　ｏｆ　Ｔｉｎｇｓ　アィ・オー・ティー　モノのインターネット

①うしてそんなになったの－Ｔｈｉｇｓ語－：平成28年9月30日(金)　１８時頃から

 

 平成28年10月1日(土)　夜　１０時ころ　動画が　じゃん時や(?_?)　　ＴＶで　

　ホントは－　４０年前の親子の会話－Ｉ　ｈａｖｅ　ａ　ｐｅｎ　↑にアップしたがったが　　

　　私：　小学校に行く前　長女に　傘は　

　　長：　テレビつけて　　　

　　はあ～　　空の見える室内にいるやンか　

　私：天候　天気　気候は　は　西の空を見たか見ないか定かでないが　肌で感じ　判断していた　そんＴＶのない

　環境で育っていた　のかとも思いつつ　　

　　　　　と　４０年近い歳月　　　 そして　今朝　夢枕　一体全体　ＩｏＴとは　　⇒　ＰＣ　Ｇｏｏｇｌｅ検索

　　　またもや　Ｈａｖａｒｄ　Ｂｕｓｉｎｅｓｓ　Ｒｅｎｉｅｗ　２０１５年０４月号　特集　「ＩｏＴの衝撃｝　もう　英文で　頭は語茶ゴチャ

http://www.dhbr.net/

　

◆元に戻って　ｍｙ　Ｔｈｉｇｓ　⇒横　ブース　　オムロン　そのときは　　何のこと

　◆　かってん　が・・・でしょう:-O!(^^)!　サルでもわかる・・　http://daisuke-ikeda.tumblr.com/post/114395211159/%E3%82%B5%E3%83%AB%E3%81%A7%E3%82%82%E3%82%8F%E3%81%8B%E3%82%8Biot%E5%85%A5%E9%96%80%E5%88%9D%E5%BF%83%E8%80%85%E4%B8%80%E8%88%AC%E5%90%91%E3%81%91
　 Iotとは 簡単に - Google 検索

I have a pen — サルでもわかるIoT入門(初心者・一般向け)

daisuke-ikeda.tumblr.com/post/.../サルでもわかるiot入門初心者一般向け

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サルでもわかるIoT入門(初心者・一般向け) ・「IoT」がバズりはじめているここ最近、ビジネス界隈では”IoT” ”M2M”という言葉をよく聞くし、NHK ... つまり、この雑誌を丁寧に読み、書評をブログに書き留めることで、「IoTを簡単に解説してしまおう」と狙っていた・・・。

 

 http://www.cclogou.com/

Iotとは 簡単に - Google 検索

IoTを簡単に分かりやすく解説するサイト

www.cclogou.com/

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今話題のIoTを簡単にわかりやすく解説するサイトです。最新情報を含めて更新しています。

 

②何処でなったの：

③  ＴＶ⇒　ガラ系　⇒　スマホ　　　　⇒クラウド　　

　　　　　　　　　　　ＰＣ　          真逆　                ＩｏＴ　楽しい　世界・・◆▷□〇×(*^_^*)(=_=):-O(>_<)(@_@)

　朝の新聞　チラシ　現実　　どんな技法が　　↓

　　　多様な　息風　私は　何派になるかな　　↓　Ｉ　Ｈａｖｅ　ａ　　Ｄｒｅｍ　　ｙＥｓ　Ｉ　ｃａｎ　たい餓鬼卒業　ｃａｎ　

いずれにしろい　息風　⇒　空気感　　　自然な　静寂　荘厳　
　

■日曜美術館見ながら　　そして　将棋　漫画　３月のライオン　　１０月８日　土　アニメ　

平成28年10月4日(火)　朝日新聞　朝刊　　　　　　　　　　ロボットの時代へ　

 

大池公園：平成28年9月2６日(月)／平成28年10月1日(土)

すごい　どこからこんなに　

 

JJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJJ

えきべん・・・ぜんぶやさしいウィンドウズ１０：平成28年8月8日(月)

現役：平成28年7月29日(金)

撮れるかな　　先の「ハィ　ポース　まさかのワンチャン」は撮れました　　約１０年前の機器はcanonもＳＯＮＹもしっかりツクている。

いつもの　Ｓｏｎｙで

名神高速道路（吹田ＳＡ付近）の壁面　調査　跡

 

 

チラシ 技術評論社：平成28年7月26日(火)

参考にしょう。

デジタルＴＶでラジオが聞ける：平成28年7月24日(日)

https://www.google.co.jp/?gws_rd=ssl#q=%E3%83%87%E3%82%B8%E3%82%BF%E3%83%AB%EF%BC%B4%EF%BC%B6%E3%81%A7%E3%83%A9%E3%82%B8%E3%82%AA%E3%81%8C%E8%81%9E%E3%81%91%E3%82%8B&tbm=shop

 

７／２２ チラシ ＠吹博にて ：平成28年7月23日(土)

入手の経緯

２０１６　吹博　夏期展　吹田３名水の「佐井の清水」見学会　／　講師　：吹田地学会　／に、飛び入り参加した際に

 

 

１．吹博関係

１－２　夏季展 　７／１６土～８／２４水　

７／２２　金　７／２３　土　８／５　

７／３１　日

２．大阪府立中之島図書館 　７／３０　土

３．浜屋敷　７／２６火　７／２７水　８／４木　８／７　日　

３－２　　８／９　火

４．こころふれあい　ＳＡ吹田　８／１９

５．東洋文庫ミュージアム　８／１７　～　１２／２５

６．

 7.   2016.7.-2017.3

 

 

 

 

 

大丈夫：平成28年6月17日(金)

今日は、はじまり　で　あったり　大丈夫であったり

 

丈夫 - Wikipedia

丈夫（じょうふ、じょうぶ）は、一人前の男子のことであり、転じて健康なさまやしっかりしていて壊れないさまをさす。また大丈夫（だいじょうふ、だいじょうぶ）は、「丈夫」にさらに物事が優れていることを意味する接頭語の「大」をつけたもので「一人前の男子のなかでも、とりわけ優れている者」をさし、転じて、「危なげがなく非常にしっかりした様や間違いのない様」を意味している。

目次

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• 1 概要
  • 1.1 日本における意味の変化
• 2 儒教における大丈夫
• 3 脚注
  • 3.1 注釈
  • 3.2 出典
• 4 参考文献

概要[編集]

本来は「身長1丈の男」の意で、周王朝がかつて1丈（約180センチメートル）を成人男性の身長を基準とした身体尺として設定したことから、転じて一人前の男、立派な男子を意味する様になったものである｡

日本における意味の変化[編集]

日本において「丈夫」という言葉が用いられている最古の例は、奈良時代に成立した『藤氏家伝』上巻に見える『雄壮丈夫二人』という文言であり、この時点では原義同様「一人前の男」という意味で用いられていた。しかし中世末より転じて「非常にしっかりとしていて気強い様」を表現する用法が多用されるようになり、「大丈夫」もほぼ同じ意味合いで用いられるようになった。

ところが、近世に入ると丈夫と大丈夫の間にも意味の相違が起こり、明治に入ると、丈夫が「堅固な様子」、大丈夫は「危なげのない様子」を表すという現在の用法が確定した。

儒教における大丈夫[編集]

儒教において、大丈夫は孔子の説いた「君子」と同一視されており、特に孟子は、「常に浩然の気を養い、高い道徳的意欲を持つ理想の人間像」としてこれを定義している^[1]。また彼は縦横家の春景に同じく縦横家である公孫衍や張儀は「一人の力で天下を動かす」大丈夫であると自慢された際、それを「単に自分の利益のために行動しているに過ぎない」とした上で、

居天下之廣居 立天下之正位 行天下之大道 得志與民由之 不得志獨行其道 富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 此之謂大丈夫。

として、孔子の説く「君子」同様、仁・義・礼の三つを併せ持った人間こそが真の「大丈夫」であると反論している^{[注釈 1]}。

脚注[編集]

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注釈[編集]

1. ^ 「天下之廣居」とは仁、「天下之正位」は義、そして「天下之大道」とは礼の比喩表現である。

出典[編集]

1. ^ 『倫理用語集』（2014）p.92

参考文献[編集]

• 穂積重遠訳 『新訳孟子』 講談社、1980年11月。ASIN B000J839TC。
• 内野熊一郎訳 『新釈漢文体系『孟子』』 明治学院、1962年6月。ISBN 978-4625570049。
• 『日本国語大辞典（第二版）』 松井栄一編、小学館、2000年11月。ISBN 978-4095210018。

 

 

奈良県立美術館：平成28年6月15日(水)

ほん　「京都で日本美術をみる」　京都国立博物館　橋本満里をみていて、先輩の奈良に気が

跳び　ＰＣ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　よく　よく　本では・・・・正倉院の本ほがよさそう　さて　さて

　

［期     間］  平成28年4月2日(土）～7月3日(日)
 　　　　
　　［休 館 日］  月曜日（ただし、５／２、６／１３，６／２０は開館）

　　［開館時間］ 午前９時～午後５時（金曜と土曜の開館時間は午前９時～午後７時まで）
　　　　　　　　 入館は、閉館のそれぞれ３０分前まで

　　日本における影絵作家の第一人者藤城清治―藤城の創りだす作品は幻想的で、鮮やかな色彩で
　彩られています。童話や聖書、実在する風景や建造物まで、藤城が描きだす作品のテーマの多様
　さは見るものを飽きさせません。作品に光を透かすことで生まれる光と影のコントラストと豊か
　な色彩は、今までに見た事のない圧倒的な世界観を創りだし、多くの人々の感動を呼んでいます。
　91歳を迎えてなお精力的に創作活動に向かい、独自の世界を切り開き人々に夢と希望、そして癒
　しを与え続けています。

　　本展ではモノクロのシンプルな初期作品から最新作、油彩画、水彩画などもあわせて展示いた
　します。

 

 　　藤城清治　プロフィール

          1924年4月17日生まれ。慶応大学経済学部卒業。在学中に猪熊弦一郎、脇田和に師事
　　　 して新制派展などに油彩画を出品する一方、人形劇と影絵劇の創作を開始。卒業後、テ
          アトル東京に就職。雑誌「暮しの手帖」に影絵を連載。人形と影絵の劇団「ジェヌ・パ
          ントル」（のちの木馬座）を結成。現在は国内の常設美術館のほか、国内外各地での
          展覧会で多くの人に感動を与え続けている。紫綬褒章、勲四等旭日小授章、日本児童文
          芸家協会児童文化特別功労賞、金のりんご賞受賞。2014年には宮沢賢治童話の映像化
          の集大成にして、新たな境地への冒険といえる『画本　風の又三郎』に対し、第24回
          宮沢賢治賞を受賞した。          　　　　

                                                                                 
 
【観覧料】　

	当   日	団体(20名以上)料金
一   般	１,４００円	１,２００円
大高生	１,０００円	８００円
中小生	５００円	４００円

　　　当日券の販売は、当館窓口のほか、下記でも販売しています。
　　　　　近鉄主要駅営業所、ローソンチケット（Lコード：５２７５６）
　　　　　チケットぴあ（Pコード：７６７-４２８）、セブンチケット
　　　　　イープラス　http://eplus/(パソコン・携帯）