６０きょうちゃん(いろいろあって・・）06 朝 起きたら太陽拝み ふらふらせん と やらにゃ～ 日が暮れたら寝せい ・・・

名神高速(吹田SA付近)／わんちゃん ２匹：平成25年10月31日(木)

大空　名神高速道路　真上

ワンちゃん　一匹目

動いてくれません　　　　　　　　　　私のとこが良いようで

のぼり　左　京都　右　西宮

くだり　左　西宮　右　京都

ワンちゃん　二匹目

足に飛びつき　　　　

京都 大原 三千院に行きました：平成25年10月31日(木)

＜＜ 紅葉　も　小さい秋も　マダ早すぎた　／ＴＶやラジオの案内放送は？　ム　　　ム　ム＞＞

瀬という字に、気をとられました。

八瀬（地名の由来　京都　八瀬で検索）

http://everkyoto.web.fc2.com/report141.html

↑は凄く　きれいな写真が満杯。

三千院　御殿門

2013年10月30日に、ＨＰとうで確認　一番　曖昧だったのがアクセス

バスの時刻　　 紅葉のシーズ　　　　　京都は歩けのはず　

 大原のバス停が　一番わかりやすかった。

－２カ所確認　電話で　三千院　京都バス－

拝観料　７００円

泊まりたい宿と　（ここまで車・タクシーでこれる／地下鉄　国際会館駅前で　バス　１９番　大原行き　１３：０６発を待っている時、　８０才前のおかさん２人にボディーガードで　三千院につれて行ってね）

・・・・・・・・・・・・・・・・・

２．国際会館駅の周り　・・・バス１９番　大原へ・・・三千院 

 

３．三千院　往生極楽院～お昼～６百mのくだり　～大原バス停～バス（４０停留所　／大原から３５番目　四条河原町でおりる　そして　阪急　特急　梅田／２人も、四条河原町でおりました。

姉妹で、お一人は清水寺の近くにお住まい　、もう一方は鳥取県から　・・今でも、自分でお車運転とか

丁寧なお礼を言われて恐縮しました。

さようなら　・・・　ぐっすり今夜は寝られますが心に残りました。

 

  

１．吹田～阪急～地下鉄　国際会館　 

  

http://www5e.biglobe.ne.jp/~hidesan/oohara-sanzen_in.htm

＜大原散策＞

　大原の里は、比叡山の北西山麓。京都から福井への街道（小浜街道：京都から福井までの道で、小浜で獲った魚を京洛へ運ぶ道として使われたため、鯖街道の別名でも知られている）筋にある豊かな自然が残る山村。その昔、京洛で生活していた貴族や比叡の僧侶などが静かな生活を求め隠棲したことから、山間には幾つかの寺院が残る。これら寺院は、比叡山の天台系寺院で、声明修業の僧院として開かれている。　

平成25年11月5日(火)　ＮＨＫ２で　・・・お二人が行って見たいと言われたことが、放映されていた。　１０時２５分猫しっぽ　ベニシア　銅鍋の磨き方   

猫のしっぽ カエルの手

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

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猫のしっぽ カエルの手 （ねこのしっぽカエルのて）は、2009年4月5日からNHKデジタル衛星ハイビジョンで、2011年4月8日からは新設されたNHK BSプレミアムで毎週金曜午後7:30から放送されている紀行番組である（字幕放送）。海外向けのNHKワールドでもNHKワールドTVとNHKワールド・プレミアムの両波で放送されており、NHKワールドTVでは「At Home with Venetia in Kyoto」のタイトルで英語音声吹き替えおよび英語字幕付きで放送されている。

CS放送は2010年からLaLa TVで「京都 大原 ベニシアの手づくり暮らし」を放送している。

放送当初は「京都 大原 ベニシアの手づくり暮らし」のみの放送で、2011年6月17日からは「トスカーナの山暮らし」と交互で放送されていたが、「トスカーナの山暮らし」は半年で終了し、「京都 大原 ベニシアの手づくり暮らし」も2013年2月22日を最後に終了。2013年4月からEテレで再放送を行う。

目次

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• 1 京都 大原 ベニシアの手づくり暮らし
• 2 トスカーナの山暮らし
• 3 スタッフ
• 4 放送時間
• 5 関連図書
• 6 外部リンク

京都 大原 ベニシアの手づくり暮らし[編集]

イギリス出身のハーブ研究家であるベニシア・スタンリー・スミスが、在住する京都府京都市大原を舞台に、地域の人々の暮らしや風土、そして自らの料理や、ハーブを使っての様々な手づくりを紹介する。しかし番組の主な舞台となるベニシアの自宅を訪れる観光客が増加し、ベニシアとその家族、周囲の人々に迷惑がかかるようになり、番組やホームページで訪問を自粛するよう注意を呼びかけるという異例の事態に発展し、番組も2012年後半からアンコール放送の割合が増え、本放送も自宅ではなく地方でのロケ収録が中心となっていった。2013年2月22日の第95回を最後に終了。



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千院	宗派：	天台宗　山門派	ＨＰ： http://www.sanzenin.or.jp/
さんぜんいん	山号：	大原
住所：	京都市左京区大原来迎院町540
電話：	075-７４４－２５３１
拝観：	3月～11月　8:30～17:00　　12月～2月　8:300～16:30	拝観料：700円
交通：	ＪＲ京都駅から京都バス「大原」下車、徒歩約10分。京都バスは京阪電車の「出町柳」からも乗れます。
京都市内から大原方面への京都バス始発停留所・時刻は「京都バス」のホームページで確認ください。

　「京都　大原　三千院　恋に疲れた女が　一人……」の歌詞で始まるヒット曲で全国的に知られることになった三千院。別名、梶井門跡や梨本門跡、円融院門跡とも。元永元年(1118)堀川天皇第二皇子・最雲法親王が梶井宮に入室されて門跡寺院となった。門跡寺院とは、皇子や皇女が出家して住持する寺。三千院は親王が出家して住した宮門跡で、妙法院、青蓮院、曼殊院、毘沙門堂とともに天台宗五箇室門跡のひとつとして歴代の天台座主を輩出してきた。明治になって三千院と公称するようになった。
　開基は、伝教大師最澄上人(

767～822)で、延暦年間(782～806)の比叡山東塔の南谷に一乗止観院（後の延暦寺）を建てているが、併せて東谷に建てた円融房が三千院の起源とされている。
　古くは応徳3年(1086)、東坂本梶井の里（現大津市阪本町）に白河天皇の中宮・藤原賢子（けんし）の菩提を弔うために建てた円徳院を円融房の里坊・梶井門とされた。その後、堀川天皇の皇子・最雲（さいうん）法皇子が門主となって梶井門跡となった。保元元年(1156)、声明修業の道場が集散する勝林院、来迎院など大原寺を管轄する政所とされた。貞永元年(1232)、円徳院が焼失し大原へ移っている。応仁の乱後、政所であった現在の地を一時御殿とされたが、元禄11年(1698)、京都御所の東側(現・京都府立病院)に御殿（本坊）を構え、以来、歴代の法親王は本坊に住まわれるようになった。時代の流れの中、本坊は大原に移り、明治29年(1896)、往生極楽院を本堂にして、三千院門跡となり現在に至る。
　三千院の拝観は、「紅葉の馬場」に面した御殿門を入って左手が玄関。上がると客殿へ続く。客殿は、池泉鑑賞式の庭園・聚碧園（しゅうへきえん）となる。江戸初期の茶人として有名な金森宗和が作庭したと言われる。また、襖絵は下村観山・竹内栖鳳・望月玉泉・菊池芳文など、明治画壇の作品。

客殿の前の池泉鑑賞式庭園・聚碧園（しゅうへきえん）は、見る方向により新緑が異な り美しい。池の水は律川から引かれている。

　続く宸殿は、法儀を執行するところで、御所の紫宸殿の外観を模している。内陣に木像救世観音・木像不動明王(伝・慈覚大師作)を安置している。宸殿の柱に「等持定理青苔地、円覚観前紅葉林」の伝教大師の言葉が掲げられている。南には二面の苔庭があり、上の有清園（ゆうせえん）、中の「瑠璃光庭」と称されている。宸殿から杉木立と青苔を透して本堂の往生極楽院阿弥陀堂が見える。庭園は、四季折々の景観が楽しめる。庭は心の修養の道場と言われ、春は石楠花（ｼｬｸﾅｹﾞ）、初夏は紫陽花（ｱｼﾞｻｲ）、秋は紅葉（ﾓﾐｼﾞ）を観賞できる。
　本堂の往生極楽院阿弥陀堂は、平安末期の久安4年(1148)の建立で、高松中納言実衝（さねひら）の妻・真如房尼が29歳の若さで夫を亡くし、供養のために建てた常行三昧堂とされている。真如房尼は、90日間休まず念仏を唱えながら、ひたすら仏の周りを回る不眠不臥（ふみんふが）の業を約30年間も続けたという。本尊は薬師瑠璃光如来(秘仏)。阿弥陀如来三尊像（国宝）の脇侍は、両菩薩像とも膝を開いた前かがみが（大和坐り）が珍しいといわれている。

法儀が行われる宸殿。毎年5月30日に声明行事の「御懺法講（ごせんほうこう）」が催される。	往生極楽院阿弥陀堂	弁財天像

　往生極楽院阿弥陀堂の南に朱色の門がある。この門、普段は閉じられているが三千院の正門「朱雀門」。往生極楽院から東の高台へ進むと金色不動堂、観音堂となる。金色不動堂の東の道には枝垂桜ががあり、その奥に大原の石仏が見られる。この辺りの小道は、紫陽花が両側に植えられ、花を咲かせ始めていた。

境内の東の高台にある観音堂	有清園の東にある紫陽花苑	境内の東北隅に、大原の石仏と呼ばれる高さ2ｍの阿弥陀石仏がある。

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おもてなし～ ぁ 風 あ → お詫び ：平成25年10月31日(木)

ＫＹ（空気が読める）　今日この頃

 

二条城（京都）へ行きました：平成25年10月30日(水)

行ったことが無かったからです。

３時３０分頃到着　／出発　１４：１０分頃　大阪　吹田　阪急電車　地下鉄　徒歩

唐門　　正面

二の丸御殿　国宝　撮影禁止　式台　大広間　蘇鉄の間　黒書院　白書院　・・・４５０ｍ　３３室　８００畳

杉板の上をまわりました　　築城４００年（１６００代）

裏面

 

 

 

http://www.city.kyoto.jp/bunshi/nijojo/

二条城二の丸御殿唐門保存修理工事完成について
―菊紋の下に隠された葵の御紋―
京都市では世界遺産・二条城を次代へ保存・継承していくため，平成23年度から工期20年間の予定で，本格修理事業を進めています。その第一弾として平成23年12月から二の丸御殿唐門・築地保存修理工事を行ってきましたが，平成25年8月に完成しました。
１ 二条城二の丸御殿唐門について
二条城は，慶長けいちょう8年(1603)に徳川初代将軍家康が，京都御所の守護と将軍上洛の際の宿泊所として造営した城で，その後，寛永かんえい3年（1626）に後水尾天皇の行幸を迎えるにあたって拡張されています。唐門は二の丸御殿南側築地ついじ塀べいに建ちます。小屋内に寛永2年（1625）の墨書があり，行幸にあわせた一連の工事として建てられたと考えられます。
唐門は，一間一戸の四
し
脚門きゃくもんで，檜皮葺ひわだぶき切妻きりづま平ひら入いりの屋根の前後に唐から破風はふをつけています。極彩色の彫刻を多用し，冠木かぶき上には龍虎，両妻には唐獅子など様々な主題で飾られています。木部はすべて欅けやき材で，破風には漆うるしを塗り，各部に金箔を押した飾金具を打っています。
２ 保存修理工事について
日本建築は古くから木や土など自然素材で作られ，定期的に修理を行うことで維持されてきました。二条城内の文化財建造物も同様で，数十年毎の修理により私たちが今見ることのできる素晴らしい姿を留めています。二の丸御殿唐門は前回工事（昭和48年～50年度）から36年経過し，経年による破損が進行していました。
・飾金具修理
表面の錆を希硫酸で落し，水洗いした後，金箔押し，墨差し，クリヤー樹脂にてコーティングを行いました。
構造形式：四脚門，切妻造，前後軒唐破風付，檜皮葺
建築年代：寛永2年（1625）
重要文化財 指定年月日：昭和14年10月28日（文部省告示第435号）
主要寸法：桁行 6.37ｍ,梁間 5.45ｍ,平面積 34.69ｍ２，屋根面積 145.00ｍ２
▲保存修理工事後
▲金箔押し
▲墨差し
・檜皮葺の葺き替え
屋根檜皮葺は表面が摩滅し，雨漏りに
より腐朽していたため，葺き替えました。
・漆塗の塗り替え
破風の漆塗は，風雨にさらされ退色し
ていたため，塗り替えました。
・彫刻修理
唐門に付く37個の彫刻は彩色の退色が
生じていたため，下地から塗り直しまし
た。使用した金箔は合計11400枚。また彫
刻破損等の復原修理は1619箇所に上りま
す。
３ 保存修理工事により分かったこと
修理の際，飾金具を取り外したところ，
垂木
たるき
鼻先金具で，菊紋の下に葵紋を発見
しました。前回修理（昭和48年～50年
度）で破風飾金具の菊紋裏に同様の葵紋
があることは知られていましたが，この
部分に関しては新発見と言えます。
徳川家の城であった二条城は慶応
けいおう
3年（1867）十五代将軍慶喜の大政奉還により，一旦朝廷の管理下と
なり，京都府，陸軍省と所管が移った後，明治17年（1884）宮内省の所管となりました。葵紋から菊紋へ
の改装の時期は定かではありませんが，城の主人が天皇家に変わった明治中頃に実施されたと考えられま
す。江戸時代から明治時代へ。激動の歴史をその身に刻む唐門を，保存修理工事完成の機会に是非御覧く
ださい。
▲檜皮葺 ▲漆塗り
▲南側頭貫上彫刻（鶴）上：修理前 下：修理後
▲左上が垂木鼻先金具 ▲菊紋を取り外すと葵紋があった。
世界遺産・二条城一口城主募金 二条城内には唐門・築地の他にも多くの建造物があり，本格修理に
は多大な資金が必要です。そのため皆様の御支援を賜る「世界遺産・二条城一口城主募金」を募ってお
ります。詳細はホームページhttp://www.city.kyoto.jp/bunshi/nijojo/bokin/bokintop.htmlを御覧く
ださい。普段は未公開の二の丸御殿室内を御案内する「一日城主」の抽選権等の特典を紹介しておりま
す。皆様の御理解と温かい御支援をお願い申し上げます。

２０１３１０３０ オリンピック記事：平成25年10月30日(水)

９６４ 日目 新聞( １０ /２９ 火夕刊 ・１０ /３０ 朝刊 朝日新聞) 東日本大震災 :平成25年10月30日(水)

１０／２９

１０／３０

こころ ：平成25年10月29日(火)

岩波書店の初の出版物が「夏目漱石のこころ」

こころ

『こゝろ』（こころ）とは、夏目漱石の代表作となる長編小説。友情と恋愛の板ばさみになりながらも結局は友人より、恋人を取ったために罪悪感に苛まれた「先生」からの遺書を通して、明治高等遊民の利己を書く。1914年（大正3年）4月20日から8月11日まで、「朝日新聞」で「心 先生の遺書」として連載。同年に岩波書店より漱石自身の装丁で刊行された。なお、自費出版という形式ではあるが、この作品が岩波書店にとって出版社として発刊した最初の出版物である。

岩波書店

1913年（大正2年）8月5日、岩波茂雄が東京市神田区南神保町16番地（現・東京都千代田区神田神保町）に開いた古書店として出発。正札販売方法を採用し、注目を集めた。翌1914年（大正3年）に夏目漱石の『こゝろ』を刊行し、出版業にも進出。漱石没後に『夏目漱石全集』を刊行し、躍進する。看板は漱石の筆による。

多くの学術書を出版するだけでなく、岩波文庫や岩波新書を出版するなどして古典や学術研究の成果を社会に普及させることに貢献。文化の大衆化に多大な影響を与えた。昭和時代にはしばしば、大衆的な路線を貫く講談社と対比された。

戦前には、いわゆる共産主義講座派の拠点であった。

1933年（昭和8年）12月10日にミレーの絵画『種をまく人』を題材にとったマークの使用を開始（実際のマークはデザイナーによってかなり加工されている）。1949年（昭和24年）4月25日に株式会社に改組。社長も岩波家の世襲から脱した。

本社の隣には一ツ橋グループの小学館、集英社がある。

沿革[編集]

• 1913年創業
• 1949年設立

販売店での扱い[編集]

岩波書店は他の出版社の用いる返品制を採用しておらず、全て書店の買い切りという責任販売制の形をとっている。また、比較的高正味（＝出版社側の取り分が多い）であるため値下げもできず、不良在庫となっても処分が難しい面も持ち合わせている（なお、値下げができないという点などについては日本に出版物再販制度があるため、日本国内の同業他社においてもその部分は同じと言える）。そのため書店の岩波新書の多くは隅のコーナーでありながら日焼けしていたり、小さな書店ではほとんど取り扱っていない事が多い。

雇用における特徴[編集]

かつては業界内では最も高い給与体系としても知られていたが、現在は中堅出版社並みである。また、2013年度定期採用は事実上の縁故採用に限る方針を発表した^[1]。岩波書店は批判を受け、サイトで「あくまで応募の際の条件であり、採用の判断基準ではありません。」とする謹告を出した^[2]。

散歩 朝の撮りまくり：平成25年10月30日(水)

片山坂　　吹田慈姑から　

 

２０１４年賀状にむけ ：平成25年10月30日(水)

もう　きずくのが、おそいのかも　　　　／ソフト会社は１０月上旬に　買っちゃた

名神高速(吹田SA付近)：平成25年10月30日(水)

大空　名神高速道路　真上

あら　撮れてません

のぼり　左　京都　右　西宮

くだり　左　西宮　右　京都