６０きょうちゃん(いろいろあって・・）06 朝 起きたら太陽拝み ふらふらせん と やらにゃ～ 日が暮れたら寝せい ・・・

０８／７／２０：今日の吉志部神社 大阪 吹田

東より撮影
2008年7月20日、17:17:16


正面


ごあいさつ

知らんかった

０８／７／２０：定点 撮影

名神
上り
2008年7月20日、17:27:08

今日も、あっちコッチで・・
相変わらず・・名神はトラックがおおい・・下りに向かう・・西宮方面へ



名神
下り



紫陽花
７／２０　日曜日

2008年7月20日、8:49:26




バラ
７／２０
２日目です
遅咲き？
ちゃう？？

宜しく

０８／７／１９：今日の吉志部神社 大阪 吹田

東から撮影
2008年7月19日、17:55:12


正面

毎日新聞の記事が読みたい・・７／１９日版・・何か変わったことの記事があるやに・・

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
追加　７／２０　読売新聞
http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/osaka/news/20080719-OYT8T00086.htm

１）重文指定を解除へ　全焼の吹田・吉志部神社
　５月の火災で全焼した吉志部(きしべ)神社本殿（吹田市岸部北４）について、
国の文化審議会は１８日、重要文化財の指定を解除するよう文部科学相に答
申した。同神社は、仮殿を建てた後、焼失前と同様の本殿を建てる計画を進め
ており、奥田富夫宮司（８２）は「正式には聞いていないが残念。今後、氏子総
代を中心とした委員会をつくり、再建へ進んでいきたい」と話している。

　本殿は５月２３日未明、放火とみられる火災で全焼。同審議会は「材料やデ
ザインが失われ、文化的な価値が損なわれた」と判断した。

　吹田市などによると、本殿は１６１０年に建立。七つある柱の間にそれぞれ神
をまつる七間社(しちけんしゃ)という珍しい造りで、１９９３年に重文に指定された。
重文建造物の指定解除は９４年に愛知県豊川市の大恩寺念仏堂が焼失で解
除されて以来１４年ぶり１２件目。近く官報に告示され、正式に解除される。
（2008年7月19日 読売新聞）

０８／７／１９：トンネル アート パート３ 初日の作品 その ２

作品　６


作品　７

０８／７／１９：トンネル アート パート３ 初日の作品 その 1

南＜トンネル／「すいはくに」近い方・・から　

作品　１

・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
トンネル　高さ　３．５ｍ　幅４０ｍ　吹田市立博物館（岸部北）の入り口＜北＞
名神高速道路下

・・・・・
言い訳
「すいは」と二股・・身は一つ・・朝、少し・・昼は全くの身・・堪忍な・・




さくひん　２


作品　３


作品　４


さくひん　５

０８／７／１９：今日の「すいはく」・・総合地球環境学研・・シンポ（神穂）！！・・知の祭り

今日＜７／１９＞、　「すいはく」は「知の祭り」でした。
　佐藤先生の司会で・・締め・・小山館長
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

シンポ・・知の祭り・・総合地球環境学研
↓→黒田和孝氏：佐藤洋一郎先生・・会場から神の声・・堪忍どすえ？！！
【１９日】　座談会：千里をかける竹 ↓ ↑
　「竹細工と暮らす、竹細工と生きる」　きょうちんの独善え・・
　黒田和孝　（奇竹堂・黒田宗傳 茶ノ湯竹器師）
　「竹の焼畑―森の再生と持続可能な農耕のかたち」
　川野和昭　（鹿児島県立歴史資料センター黎明館 学芸課長）
　コーディネーター：佐藤洋一郎　（総合地球環境学研究所 教授）
＊各講師のテーマは変更になることもあります。
↑
http://www.doblog.com/weblog/myblog/60028

http://www.suita.ed.jp/hak/
７月１９日　座談会：千里をかける竹
「竹細工と暮らす、竹細工と生きる」
　茶の湯竹器師・奇竹堂　黒田和孝氏
「竹の焼畑－森の再生と持続可能な農耕のかたち－」
　鹿児島県歴史資料センター黎明館学芸課長　川野和昭氏
コーディネーター
総合地球環境学研究所教授　佐藤洋一郎氏



写真の真中＜携帯電話ぶらり＞が
「竹の焼畑－森の再生と持続可能な農耕のかたち－」
鹿児島県歴史資料センター黎明館学芸課長　川野和昭氏

予定終了の時刻も、３０分は延長・・講演終了後にパチリ・・エンドレスの知祭り

館長の乱入・・知は剣より強し・・知の祭り・・エドレス・・宿題

●館長の乱入とは・・気に応じ・・意気＜イキ＞の研究者の談・・場を躍動させ・広い視野に導いたり・・・四国は観音寺で学ばれ・・今・・「親鸞」？さんの心境とか・・・
－－－「すいは」は、明るく、楽しい・・知の遊園になりつつあります－－－






鹿児島県歴史資料センター黎明館学芸課長　
川野和昭氏よりお見せ頂いた「竹籠」の一例

レジメ　Ａ４　５頁
「内なる鹿児島人に出会う
　東南アジア山岳少数民族の旅
－比較民族学の可能性－
１．アジアとはどこなのか？
２．日本とはどこなのか？
３．鹿児島とはどこなのか？
　↓
９．比較の文化指標としての民族

・・・今日も・・ドロに縄・・・きょうちゃんのお勉強・・夏休み／社会暇・・・・
■鹿児島県歴史資料センター黎明館
http://www.pref.kagoshima.jp/reimeikan/
鹿児島県歴史資料センター黎明館は，明治百年(昭和43年)を記念して，昭和58(1983)年に開館した人文系の総合博物館で，鹿児島の歴史，考古，民俗，美術・工芸を紹介しています。
　黎明館の敷地は，江戸時代の鹿児島(鶴丸)城本丸跡で，現在でも濠，石垣，石橋など由緒あるものが残っており，これらは鹿児島県指定史跡になっています。

● 黎明館企画特別展　「天璋院篤姫展」
平成２０年９月６日（土）～１０月１７日（金）
開催にあたって
激動の幕末、薩摩藩主島津家の一門に生まれ、第１３代将軍徳川家定の御台所（正室）となった篤姫。夫の急死により天璋院と改称した後も江戸城大奥を束ねました。
　篤姫が育った薩摩の風土・文化、大奥での華麗な生活、皇女和宮との関係、そして江戸開城に際しての徳川家存続を願う熱い想い・・・。
　江戸城大奥や将軍にまつわる華麗な調度や衣装、彼女の人生に大きく影響する幕末の激動を伝える歴史資料等を通して、篤姫の波乱に満ちた生涯をたどります。
展示の構成
プロローグ　篤姫のふるさと薩摩
　篤姫は天保６年，今和泉島津家に生まれた。本章では，今和泉島津家の由緒や当時の城下の様子を紹介する。また篤姫が十九歳まで過ごした薩摩の文化・風土を併せて紹介する。

第１章　御台所までの道のり
篤姫が将軍御台所となるまでの道程は平坦ではない。本章では篤姫の先例となった竹姫・茂姫入輿に始まり，輿入れに至るまでの島津斉彬の動向・思惑・政治的背景等を中心に紹介する。
第２章　婚礼～将軍家定と敬子～
安政３年，近衛忠熙の養女となり敬子と名を改めた篤姫は将軍家に嫁いだ。本章では、婚礼調度品を中心に、夫家定の手回り品、江戸城等を紹介する。また、篤姫が将軍継嗣問題にどのように関わったのかを残された書状等により紹介する。
第3章　江戸城大奥
　婚礼からわずか１年半，家定が死去し，敬子は落飾して天璋院と号した。天璋院は若き将軍家茂の養母として，また大奥の総取締まりとして，引き続き重責を担うこととなる。本章では，天璋院の装束・手回り品を中心に和宮所用の品も展示し，大奥での暮らしを紹介する。
第４章　幕府瓦解　～徳川家存続への思い～
　慶応４年，戊辰戦争が始まる。自らの実家である薩摩藩が主力となった軍勢が江戸へ進撃するという悲劇的状況の中，天璋院は徳川家存続のため一貫して毅然とした態度をとる。本章ではそこへ至るまでの最幕末の政情を紹介し，天璋院の動向を明らかにする。
エピローグ　明治の天璋院
　江戸城を出た天璋院であったが，家名存続の願いは通じ，田安亀之助（徳川家達）が徳川宗家を相続した。天璋院は幼い家達の養育に力を注ぎ，徳川家の行く末に確かな道筋を築いた。本章では，江戸開城から明治１６年の逝去までの天璋院の姿をたどり，彼女が一命を賭して願った徳川家の存続・発展の過程を概観する。



鹿児島県歴史資料センター黎明館
電話番号 ： 099-222-5100　ＦＡＸ ： 099-222-5143　
メールアドレス ： [email protected]


・・・・・・・・・・・・まとめ・・・・・・・・・・
竹は勿論・・
今日も・・ドロに縄・・・きょうちゃんのお勉強・・夏休み／社会暇は続けたい

今回７／１８～７／１９
五名の先生・・ありがとうございました
柏木先生（富士竹類植物園）・佐々木先生（福島県立博物館）・黒田 （京都　茶ノ湯竹器師）先生・川野先生（鹿児島県歴史資料センター黎明館）・佐藤先生（総合地球環境学研究所 教授）

カンチョー・・明日＜７／２０＞は、そうめん流し１００食　無料　１１：３０分・・しっかり、
頂きに・・トンネルアート　パート３の「お子達」も参加する予定とか・・ご寄付ありがとう。




やはり、「こぼら」さん・・爪の垢下さい。
http://www.doblog.com/weblog/myblog/60028
千里ニュータウン展＆万博展をした吹田市立博物館を小山修三館長と盛り上げるブログ
千里をかける竹　－シンポ報告（その２）
[ 20:03 ] [ 竹をたずねて ] [ スライドショウ ]
７月１９日（土）午後２時～、地球研佐藤プロジェクト主催のシンポジウム「千里をかける竹」２日目がありました。

最初に登場されたのは、茶ノ湯竹器師の黒田和孝さんです。黒田さんがあつかう竹の９割以上は、マダケ（利休さんの頃には、まだモウソウチクはなかった）。その竹を材として準備する工程のことなど、竹をあつかう人ならではの興味深い話をしていただきました。 次に登場されたのは、鹿児島県立歴史資料センター黎明館（ここも先日のブルータスに登場）の川野和昭さん、昨日の佐々木長生さんとともに民具の企画展示をしています。お互いの地方の民具を比較すると「北は木の民具、南は竹の民具」という特徴がわかるそうです。
川野さんは、民博で鹿児島とそっくりのラオスのカゴをみてから、ラオスに通いはじめました。今日は、休閑期も半栽培地として利用サイクルにふくまれているという「竹の焼畑」についてお話しいただました。

フロア中央には、東･南アジア農耕文化史がご専門で、第14回南方熊楠賞をうけられた元民博館長のＳ先生が陣取っておられ、鋭い質問がバシバシ飛んでいました。カンチョーも今日はガクシャの顔・・・昨日の雰囲気とはうってかわって、ぴりっとした研究会となりました。（こぼら）
[ 更新日時：2008/07/19 21:04 ]
この記事のURL： http://www.doblog.com/weblog/myblog/60028/2623821#2623821

[ コメントを見る・書く(0) ]

写真も「こぼら」さん・・「竹」と「こぼら」さんの爪を混ぜて・・名文につとめます

０８／７／１８：今日の「たんぽぽ」 手作り料理は・・は・も～！！・・シンポシオン・・竹・竹

バスは行く行く・・「たんぽぽ」・・シンポシオンへ

時間切れ　今日の「すいはく」へ　平成20年7月19日(土)　13:28
後ほどに、ぁつぷの予定・・




http://tanpopoblogsuita.blog96.fc2.com/
たんぽぽブログ　吹田
街のお茶の間「カフェたんぽぽ」

吹田のお味はいかがでしたか？
博物館講座の流れで、たんぽぽにお越しになったメンバーと
たんぽぽ関係が数名で３０名弱の祝宴になりました。
　
お客をまつ御馳走たち。



薩摩の芋焼酎、会津若松の酒、中国の竹酒、吹田の酒と
お酒づくし。




佐々木先生のよく通るいい喉を聞かせていただきました。

大阪吹田の夜は更けていきました。

（飲み放題の祝宴＠たんぽぽ
【2008/07/18 22:05】 居酒屋たんぽぽ | TRACKBACK(1) | COMMENT(0)



竹林の友　・・日本三竹博士

何時とは
大阪　「吉本」に出演も間近では・・・

この座は、学芸員と言うより・・演劇員・・「たんぽぽ」にも、二度、劇団員として・・

日頃は
どんな人でしょう
解答は・・日本三竹博士

愉快！楽しい・・私も同じ年頃・・「相馬踊り」を習っておこうかな・・・

０８／７／１９：トンネル アート パート３ 始まりました

７／１９　トンネル　アート　パート３　始まりました


必需品

蚊対策・・若い血がほしい


開始


絵画セット・・まだたりませんが・・へら等・・


下絵も早くも・・

０８／７／１９：定点 撮影

名神
上り
2008年7月19日、8:10:50


名神
下り



紫陽花
７／１９


新登場

バラ　紫陽花の横分

７／１９

・・・・・メモ・・パソコン　苦しそう・・・・12:34・・・・
７／１８　すいはく　千里の竹　ビデオ　ダビング　中　ＤＶＤ－Ｒ　３時＊６枚＊２セット

０８／７／１８：今の「すいはく」 ネマガリダケの民俗誌―磐梯山麓の籠屋聞書 佐々木長生先生

長生先生の「長生」は、なんとお呼びしたらよいのでしょう
解答は・・「こぼら」さんの記事に有り・・平成20年7月19日(土)　9:10

アップにあたり、今だ頭が、「笑脳」状態・・７／１８　夜２３時頃

ビデオも笑い出しそう・デジカメカメラも笑い出しそう・・「たんぽぽ」から帰り・・戊辰戦争（ぼしんせんそう）も続く・・

何のコチャ？？？解ります・・解るようにすることが、アップ者や！！

これも　又、途中・・・

さて
レジメは１５頁におよぶもパーポィントは、「竹板に水」の福島弁で、必要なし

・・・・・
目覚めて・・昨日の流れは
「こぼら」さんが・・
http://www.doblog.com/weblog/myblog/60028
千里ニュータウン展＆万博展をした吹田市立博物館を小山修三館長と盛り上げるブログ 千里をかける竹　－シンポ報告（その１）
[ 21:31 ] [ 竹をたずねて ] [ スライドショウ ]
７月１８日（金）午後２時、すいはく講座室でシンポジウム「千里をかける竹」の第一部研究発表：竹の文化と民俗が開催されました。

最初の発表者は、富士竹類植物園 事業本部長の柏木治次さんの「タケの進化と日本のタケの歴史」。
生物学的なタケについて、進化を軸に説明していただきました。
いきなりウェゲナーの大陸移動の話。祖先型の草本性タケ類の化石は、南米とアフリカ大陸西側に分布していて、これらは１億数千年前に誕生したと考えられ、大陸が分離して分布域がひろがったとか。またアメリカの研究者が、タケの起源地は南米（ブラジル東南部あたり）という説を提唱しているそうです。このほか、地下茎の構造が進化の途上で変化していったこと（株立ちするとか地下茎で伸びるとかの特性に関係がある）や属間で雑種ができること（ナリヒラダケ属とかアズマザサ属など）、タケの花が咲く周期のこと－－これはまだ実験中とか。しかし、成果が出るまでに２５～１２０年もかかる！－－など、おもしろい話をいろいろうかがいました。地球研の研究者のほか、これから竹の展覧会を考えている他機関の博物館関係者もかけつけ、熱心に質問していました。そうそう、かぐや姫が生まれた竹は、話の成立年代からかんがえると「ハチク」ではないかというのが、柏木さんの意見でした。 次に登場したのが、福島県立博物館（→okkunがブログで紹介したブルータスの選んだ日本の博物館ベストにランクイン！）の佐々木長生さんの「ネマガリダケの民俗誌」。明日から「宝の山2008　―磐梯山をめぐる人と自然―」がはじまるという、たいへんお忙しいスケジュールのなか、おこしいただきました。東北は「木」の文化、とくにマダケのない会津では、ネマガリタケや、マタタビ、アケビのつるなどでかご・ざる類がつくられてきたそうです。手にしていらっしゃるのは、イナゴとりのかご(ネマガリタケ製）。（それにしても、「ささ（笹）・き（木）・たけ（竹）・お」とは、実に今日のシンポにまことにふさわしい名であることに気づいたと、ご自分でおっしゃっていました。） * * * * *
このあと、早々にたんぽぽに会場をうつし、シンポシオン再開！たんぽぽのみなさんの手料理が並ぶなか、Ｓ先生の会津の酒と、鹿児島のＫ先生の焼酎がもちこまれ、戊辰戦争は今なおつづき、S先生の歌声と駄洒落はとめどなく・・・という様相に！？（＝おおいに盛りあがりました。）

シンポは明日もあります。ヨロシク！（こぼら）
[ 更新日時：2008/07/19 01:03 ]
この記事のURL： http://www.doblog.com/weblog/myblog/60028/2623819#2623819

[ コメントを見る・書く(0) ]














佐々木先生がご持参の「マタタビザル」

レジメ１５頁より・・勿論　先生から説明があったことは言までもない
－北のつる・根曲竹細工－
東北地方にマダケ・モウソウなどが入って来るのは、江戸時代になってからである。
津地方など雪国では、雪により竹は生育しにくく、マダケ等の竹林は少ない。
海抜５００メートル以上の山林には、根曲竹（チシマザサ）が自生しており、これらを材料に籠やザルなどの生活用具、運搬具等を製造してきた。
南会津地方では、マタタビやアケビ・ウルシなどのつるや枝を裂いたりして、籠・ザルなどの容器を製作してきた。・・あと　省略・・・

■竹ではなく・・マタタビ・・



竹でなく・・　／佐々木先生　持参品
あけびつる加工
果物かご

・・南会津地方には、「竹」がないから・・


佐々木先生　持参品

根曲竹で作られた・・いなご取かご
　↓
会津磐梯山の５００ｍ～１０００ｍ自生

野口ヒデオ博士も使用したとか

作るに苦労あり・・なままがり

・・・・・・・・・・・・・
民謡
会津磐梯山は、宝の山よ
笹に黄金の・・
　↑
ここの説明は、実に面白い・・冗談でなく、実に面白い
笑いこけて、忘れ･･ビデオで再現したい
－民具のファンになりそう－


今日も・・ドロに縄・・・きょうちゃんのお勉強・・夏休み／社会暇
－福島県立博物館 佐々木先生のお勤先－
http://www.general-museum.fks.ed.jp/kikakuten/200719_bandaisan/bandaisan.html
1. 企画展
宝の山2008　－磐梯山をめぐる人と自然－
会期：平成20年7月19日（土）～9月23日（火・祝）
会場：福島県立博物館 企画展示室
観覧料：一般・大学生340円（280）高校生200円（160）小中学生130円（110）
（　）は20名以上の団体料金
概要　宝の山。ふるさとの山。磐梯山は、猪苗代湖とともに、会津のシンボルとなっています。この企画展は、磐梯山をとりまく自然や歴史・民俗など幅広い内容をとりあげ、その素晴らしさを伝えてゆくことを目指しています。
　地元に住む方々にとっては、いつも眺めている山の、これまであまり知られていなかった姿を、さまざまな展示品を通して紹介します。裏磐梯や猪苗代を訪れた観光客の皆さんには、現地の自然を満喫するだけでなく、山の成り立ちや歴史についても、この機会に、ぜひ理解を深めていただきたいと思います。

２． http://www.general-museum.fks.ed.jp/
福島県立博物館へようこそ
福島県立博物館長
博物館は楽しくて、ためになるところですね。でも、楽しいとはいっても遊園地ではないし、ためになるとはいっても、学校ほどに窮屈な場所ではありません。博物館って、どんなところなのでしょうか。あきらかなのは、博物館がいま、新しい時代の訪れのなかで大きく変わろうとしている、ということです。モノを集めて、保管し、伝えることから、ともに探求し、知の楽しみを分かち合うことへと、その役割が広がりつつあるのです。博物館はいわば、地域に開かれ、地域に暮らす人々とともにあること、つねに創造の現場であることを求められているのですね。
　わたしたちの博物館は時代のなかにあり、地域のなかにあります。だからこそ、これからの博物館のあるべき姿を、つねに問いかけてゆく必要があるのです。新しい博物館を創ってゆく現場に、みなさんが積極的に参加されることを、心より願っています。
福島県立博物館の使命
福島県立博物館は、昭和61年に県立の総合博物館として開館し、平成18年に開館20周年を迎えました。博物館は、これまで県民の教育、学術及び文化の発展に寄与するため、さまざまな活動をしてきました。
近年、社会情勢の変化により、博物館の存在意義の見直しと博物館ニーズへの積極的対応が要請されております。このため、今回、新しい時代の博物館として目指すべき目標を「使命」としてとりまとめました。ついては、社会に対する責務を明確にするとともに、博物館に対してみなさんのご理解を深めていただくため、その内容を公表いたします。

目標
福島県は、関東・北陸・東北地方の接するところに位置し、美しく豊かな風土のもと、時代を通して文化交流の地として発展し、特徴のある歴史・文化を形成してきました。また、広大な面積をもつ本県は、中通り・浜通り・会津地域に分かれ、それぞれ異なった風土と生活文化をもっています。　
福島県立博物館は、こうしたユニークで多様な歴史・文化が生み出した遺産とその背景にある自然に関する資料を収集・保存し、大切に未来へ引き継ぐとともに、研究を通して、資料のもつ価値を明らかにします。そして、収集した資料や研究の成果を世界に向けて発信するため、さまざまな形で公開します。
また、人々が地域の課題を調査・研究することを支援し、地域文化の新しい価値を創造することに寄与するとともに、みなさんが博物館を利用しやすいように、人と人との交流を大切にする楽しい環境を整えます。
これらを基本に、次のような博物館を目指します。
1．ふくしま発見 博物館
ふくしまの文化遺産と自然史資料をもとに、ふくしまの歴史・文化そしてそれを育んだ自然に関する情報を提供し、ふくしまの魅力を再発見する場とします。そして、地域独特の文化の価値を共に学び、新たな文化を創りだす手助けをします。

2．出会いふれあい 博物館
楽しい時が学ぶ時です。かた苦しくなく、気軽に入れて人と人とが楽しく語り合える博物館を目指します。そのために、居心地がよく、自らが体験でき、楽しさを体感できる空間を演出します。
3．あなたも主役 博物館
博物館を利用するみなさんも主役です。博物館はみなさんからの意見・要望を尊重して運営に活かします。また、友の会の会員やボランティアとして博物館の事業に参加することができます。みなさんと共により良い博物館を目指します。
活動の指針 目標を達成するため、次のような機能を充実させます。
【専門機能】
1．地域の文化遺産の収集と継承
福島県の特色を現す歴史・文化遺産および自然史資料を系統的に収集し、安全な状態で　保存し次世代に伝えます。また、資料情報をデータベースとして整備し活用します。
2．最新の研究による新たな資料価値の発見
専門的な研究により、収集した資料の価値を明らかにします。また、地域の課題であるテーマを設け調査を行い、その成果を地域文化の発展と創造のために役立てます。
3．来るたびに発見がある展示とニーズに応じた学習支援
展示を見るたびに資料の新しい側面を発見できます。新しい資料や研究成果を展示や講　座に反映するとともに、利用者のニーズに応じて、資料についてさらに詳しい情報を準　備し提供します。また、未来を担う子供たちにも対応したきめ細やかな学習支援を行い　ます。
【交流機能】
4．楽しめて出会いのある空間の創出
居心地がよく楽しめ、いろいろなことを体験・体感できる博物館を目指します。また、　人と人とが出会い、楽しく知的なコミュニケーションのとれる場所を提供します。
5．博物館事業への住民参加
利用者の意見を積極的に取り入れて、博物館の運営に反映させます。また、友の会会員　やボランティアの協力を得ながら博物館の事業を推進します。
6．博物館情報の発信と公開
博物館の資料や研究成果および運営に関する情報を公開するとともに、展示や講座など　館活動の情報を広く県内外に発信するため、積極的な広報活動を行います。
7．地域ネットワークの拠点
福島県の面積は広大で、多くの学校、社会教育・文化施設、市民団体があります。これら関係機関等とのネットワークを作り、情報交換や共同研究、事業の共同実施を進めます。
8．新しい観光ニーズへの対応
会津という観光地に立地することを踏まえ、地元の市町村や文化・観光施設と連携、共同し、新しいタイプの観光のニーズに対応できるよう努めます。
【運営機能】
9．使命の明示と事業の点検　
博物館の使命と目標を社会に明示し、オープンな運営を目指します。目標に向かって計画を立て、常に成果を点検し、目標を達成できるように努めます。　
10．人材の育成と機能的な組織
博物館の使命を達成するため、優れた人材を育成し、機能的で効果的な組織運営に努め　ます。